user: 
  pass:    
سه شنبه، ۲۰ بهمن ۱۳۸۸   
زبان/language

انگلیسی

فارسی

منوی اصلی

· خانه
· سخن سردبیر
· تازه ها
· گفت و شنود
· جستجو
· ارتباط با ما
· معرفی ما به دیگران
· کتابخانه

· لیست تمامی مقالات
· لیست تمامی مناظرات

· فایل های صوتی (پادکست)
· فایل های تصویری
کاربران حاضر

فعلا:
20 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.

شما می‌توانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.
تریبون

رفتن به ارسالصمیمانه(387)
 بوسیله Sardabir
 در جمعه، ۰۹ بهمن ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالروز های خاطره(7)
 بوسیله pajohesh
 در سه شنبه، ۰۸ دی ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالارتباط، سوال، پاسخ(254)
 بوسیله irani
 در یكشنبه، ۱۵ آذر ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالنمایه مطالب سایت(18)
 بوسیله Sardabir
 در جمعه، ۰۸ آبان ۱۳۸۸ 

[دستیابی به انجمن]

آخرین ارسال گفت و شنود

رفتن به ارسالنقدمقاله:کنکاشی در باب کل الالوه(6)
 بوسیله laahegh
 در دوشنبه، ۱۲ بهمن ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالپشت پرده "عدم دخالت در سیاست"(9)
 بوسیله Sardabir
 در جمعه، ۰۹ بهمن ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالبهائیت و معاد جسمانی(5)
 بوسیله Sardabir
 در جمعه، ۰۹ بهمن ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالبررسی دلائل حقانیت باب و بها(49)
 بوسیله ss59
 در دوشنبه، ۰۵ بهمن ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالبیت العدل همچنان در چالش!(73)
 بوسیله Sardabir
 در یكشنبه، ۱۵ آذر ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالحقوق شهروندی دربهائیت(18)
 بوسیله irani
 در یكشنبه، ۱۵ آذر ۱۳۸۸ 
رفتن به ارسالنگاهی به کتاب اقدس(189)
 بوسیله irani
 در شنبه، ۰۷ آذر ۱۳۸۸ 

[دستیابی به انجمن]

عناوین آخرین مقالات

· سخنی با ولوله نویسان بهائی(2-لقب "سر") (دوشنبه، ۰۵ مرداد ۱۳۸۸)
· سخنی با ولوله نویسان بهائی(1-ادعاهای باب) (دوشنبه، ۰۵ مرداد ۱۳۸۸)
· حقوق شهروندی در بهائیت (شنبه، ۰۶ تیر ۱۳۸۸)
· نقدی بر بخش آخر پاسخ فاران دوستی بر نقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (قسمت دوم) (دوشنبه، ۲۱ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· نقدی بر بخش آخر پاسخ فاران دوستی بر نقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (قسمت اول) (چهارشنبه، ۰۹ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· جواز ازدواج با محارم یا اقارب در پاسخ کوشا (شنبه، ۲۹ فروردین ۱۳۸۸)
· چرا بیت العدل، شرمگین نیست؟ (دوشنبه، ۲۶ اسفند ۱۳۸۷)
· نقد «پاسخی برنقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (بخش دوم)» (قسمت دوم) (شنبه، ۲۴ اسفند ۱۳۸۷)
· نقد «پاسخی برنقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (بخش دوم)» (قسمت اول) (شنبه، ۲۴ اسفند ۱۳۸۷)
· نقد «پاسخی برنقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (بخش اول)» (پنجشنبه، ۲۲ اسفند ۱۳۸۷)
· عجب ضربه ای(تعارضات مبنائی در آئین بهائی)-(2) (شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۸۷)
· عجب ضربه ای(تعارضات مبنائی آئین بهائی)-(1) (جمعه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۷)
· فرجام مسیح (ع)در آثار بهائی (جمعه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۷)
· برهان پیامبری بهاءالله چیست؟! (دوشنبه، ۲۸ بهمن ۱۳۸۷)
· غیر بهائی از دیدگاه بهائی (دوشنبه، ۱۴ بهمن ۱۳۸۷)
· مصادره آرمان ادیان(بحثی در خاتمیت) (یكشنبه، ۱۳ بهمن ۱۳۸۷)
· نگاهی به کتاب اقدس(بخش ششم) (یكشنبه، ۱۳ بهمن ۱۳۸۷)
· نگاهی به کتاب اقدس (بخش پنجم) (سه شنبه، ۱۹ آذر ۱۳۸۷)
·  علم و عقل در نگاه عبدالبها (جمعه، ۰۸ آذر ۱۳۸۷)
پیام ها

· سرقت آثار در بهائیت! (یكشنبه، ۲۰ دی ۱۳۸۸)
· پدیده همشهری! (پنجشنبه، ۰۵ آذر ۱۳۸۸)
· "رهائی بخش "می آید! (پنجشنبه، ۱۵ مرداد ۱۳۸۸)
· گزارش تصویری از نمایشگاه کتاب (2) (یكشنبه، ۲۷ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· گزارش تصویری از نمایشگاه کتاب (1) (دوشنبه، ۲۱ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· کاین هنوز از نتایج سحر است! (پنجشنبه، ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· معدوم شدن سند جانشینی توسط روحیه خانم (شنبه، ۰۱ فروردین ۱۳۸۸)

ماجراجوئی بیت العدل!
در تاریخ شنبه، ۰۶ مرداد ۱۳۸۶ توسط yas

پیام ماجراجوئی بیت العدل

به نظر می رسد بیت العدل با پیام جدیدش دست به یک ماجراجوئی خطرناک زده است تا با استفاده از محمل دین و دست گذاشتن روی احساسات و ایمان بهائیان ایران ،از آنها یک سپر انسانی برای مقاصد ماجراجویانه خود بسازد و به اصطلاح به یک بازی برد -برد -برد(سه برد) دست بزند به ترتیب ذیل:
سناریوی طراحی شده این است که بهائیان ایران را مجبور به تبلیغ بهائیت کند تابدین ترتیب با نادیده گرفتن قوانین کشور رسما به معارضه با نظام بپردازند در این صورت دو حالت ممکن است اتفاق افتد:

1- حکومت رسما به مقابله با آنان بپردازد و جلوی تبلیغ آنان را بگیرد که در این صورت برد با بیت العدل است که از طریق رسانه ها فشارش را بر ایران زیادتر کند و با مظلوم نمائی نزد سازمان های بین المللی بیانیه های محکومیت برای نظام صادر کند...!

2- اگر هم نظام در برابر تبلیغ گسترده بهائیت ساکت باشد و کاری به کار آنان نداشته باشد این را به عنوان یک پیروزی برای امر تلقی نموده از این طریق ایجاد روحیه برای بهائیان نماید که باز برد با بیت العدل است...!

3-در هر دوصورت هم پای خود را کنار بکشد و نقش محوری بیت العدل را با زیرکی مخفی کند و بگوید من دستور تشکیلاتی نداده ام و این بهائیان هستند که به عنوان یک عبادت فردی به انجام وظیفه دینی خود قیام نموده اند و به این ترتیب شائبه دخالت تشکیلات بهائی در سیاست را پیشاپیش منتفی کرده باشد و این هم پیروزی دیگری برای بیت العدل است!!

ظاهرا در این بازی همه چیز بر وفق مراد بیت العدل پیش خواهد رفت و سناریو،سناریو تضمینی و برد مضاعف است لیکن فقط یک مطلب را نادیده گرفته اند و آن اینکه نقش مردم ایران را محاسبه نکرده اند که صرفنظر از نظام ،خودشان در صحنه حاضرند و از کیان دین و آموزه های دینی خود پاسداری و مراقبت می کنند و چه دولت وارد این عرصه بشود یا نشود خود در میدان حضور دارند و حرکت های خلاف قانون امثال این حرکت را زیر نظر دارند و خود اقدام می نمایند چنان که اکنون با ده ها پایگاه مجازی و اینتر نتی تبلیغ بهائیت را دچار چالش نموده و بنیاد علمی شان را فروریخته اندبطوری که به یکطرفه بودن راضی شده اند و به تسلیم علمی و خودسانسور ی و قفل تاپیک هاو خودتعطیلی سایت ها و فرار از بحث رضایت داده اند...آنها همین کار را در جهان حقیقی هم دنبال خواهند کرد...(یاس ،تاپیک "دخالت در سیاست اطاعت از حکومت")