آمار بهائیان ایران :: بهائی پژوهی :: پژوهشی پیرامون بهائیت

pass:

سه شنبه، ۲۰ بهمن ۱۳۸۸

زبان/language

منوی اصلی

· خانه
· سخن سردبیر
· تازه ها
· گفت و شنود
· جستجو
· ارتباط با ما
· معرفی ما به دیگران
· کتابخانه

· لیست تمامی مقالات
· لیست تمامی مناظرات

· فایل های صوتی (پادکست)
· فایل های تصویری

کاربران حاضر

فعلا:
20 مهمان و 0 کاربران ثبت نام شده حاضر.

شما می‌توانید از اینجا وارد سایت شده یا ثبت نام کنید.

تریبون

	صمیمانه	(387)
	بوسیله Sardabir
	در جمعه، ۰۹ بهمن ۱۳۸۸
	روز های خاطره	(7)
	بوسیله pajohesh
	در سه شنبه، ۰۸ دی ۱۳۸۸
	ارتباط، سوال، پاسخ	(254)
	بوسیله irani
	در یكشنبه، ۱۵ آذر ۱۳۸۸
	نمایه مطالب سایت	(18)
	بوسیله Sardabir
	در جمعه، ۰۸ آبان ۱۳۸۸

[دستیابی به انجمن]

آخرین ارسال گفت و شنود

	نقدمقاله:کنکاشی در باب کل الالوه	(6)
	بوسیله laahegh
	در دوشنبه، ۱۲ بهمن ۱۳۸۸
	پشت پرده "عدم دخالت در سیاست"	(9)
	بوسیله Sardabir
	در جمعه، ۰۹ بهمن ۱۳۸۸
	بهائیت و معاد جسمانی	(5)
	بوسیله Sardabir
	در جمعه، ۰۹ بهمن ۱۳۸۸
	بررسی دلائل حقانیت باب و بها	(49)
	بوسیله ss59
	در دوشنبه، ۰۵ بهمن ۱۳۸۸
	بیت العدل همچنان در چالش!	(73)
	بوسیله Sardabir
	در یكشنبه، ۱۵ آذر ۱۳۸۸
	حقوق شهروندی دربهائیت	(18)
	بوسیله irani
	در یكشنبه، ۱۵ آذر ۱۳۸۸
	نگاهی به کتاب اقدس	(189)
	بوسیله irani
	در شنبه، ۰۷ آذر ۱۳۸۸

[دستیابی به انجمن]

عناوین آخرین مقالات

· سخنی با ولوله نویسان بهائی(2-لقب "سر") (دوشنبه، ۰۵ مرداد ۱۳۸۸)
· سخنی با ولوله نویسان بهائی(1-ادعاهای باب) (دوشنبه، ۰۵ مرداد ۱۳۸۸)
· حقوق شهروندی در بهائیت (شنبه، ۰۶ تیر ۱۳۸۸)
· نقدی بر بخش آخر پاسخ فاران دوستی بر نقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (قسمت دوم) (دوشنبه، ۲۱ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· نقدی بر بخش آخر پاسخ فاران دوستی بر نقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (قسمت اول) (چهارشنبه، ۰۹ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· جواز ازدواج با محارم یا اقارب در پاسخ کوشا (شنبه، ۲۹ فروردین ۱۳۸۸)
· چرا بیت العدل، شرمگین نیست؟ (دوشنبه، ۲۶ اسفند ۱۳۸۷)
· نقد «پاسخی برنقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (بخش دوم)» (قسمت دوم) (شنبه، ۲۴ اسفند ۱۳۸۷)
· نقد «پاسخی برنقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (بخش دوم)» (قسمت اول) (شنبه، ۲۴ اسفند ۱۳۸۷)
· نقد «پاسخی برنقد دوستی از سایت بهایی پژوهی (بخش اول)» (پنجشنبه، ۲۲ اسفند ۱۳۸۷)
· عجب ضربه ای(تعارضات مبنائی در آئین بهائی)-(2) (شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۸۷)
· عجب ضربه ای(تعارضات مبنائی آئین بهائی)-(1) (جمعه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۷)
· فرجام مسیح (ع)در آثار بهائی (جمعه، ۱۶ اسفند ۱۳۸۷)
· برهان پیامبری بهاءالله چیست؟! (دوشنبه، ۲۸ بهمن ۱۳۸۷)
· غیر بهائی از دیدگاه بهائی (دوشنبه، ۱۴ بهمن ۱۳۸۷)
· مصادره آرمان ادیان(بحثی در خاتمیت) (یكشنبه، ۱۳ بهمن ۱۳۸۷)
· نگاهی به کتاب اقدس(بخش ششم) (یكشنبه، ۱۳ بهمن ۱۳۸۷)
· نگاهی به کتاب اقدس (بخش پنجم) (سه شنبه، ۱۹ آذر ۱۳۸۷)
· علم و عقل در نگاه عبدالبها (جمعه، ۰۸ آذر ۱۳۸۷)

پیام ها

· سرقت آثار در بهائیت! (یكشنبه، ۲۰ دی ۱۳۸۸)
· پدیده همشهری! (پنجشنبه، ۰۵ آذر ۱۳۸۸)
· "رهائی بخش "می آید! (پنجشنبه، ۱۵ مرداد ۱۳۸۸)
· گزارش تصویری از نمایشگاه کتاب (2) (یكشنبه، ۲۷ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· گزارش تصویری از نمایشگاه کتاب (1) (دوشنبه، ۲۱ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· کاین هنوز از نتایج سحر است! (پنجشنبه، ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۸)
· معدوم شدن سند جانشینی توسط روحیه خانم (شنبه، ۰۱ فروردین ۱۳۸۸)

آمار بهائیان ایران
در تاریخ جمعه، ۰۲ آذر ۱۳۸۶ توسط pajohesh

کارشناسان تاکید نموده اند در طول دهه های گذشته هماره تشکیلات بهائی اصرار داشته است درآمار بهائیان بزرگ نمائی کندو تعداد آنها را بیشتر از آنچه هست نشان بدهد.در این کار البته مقصودی دارند که ما را فعلا به آن کاری نیست...
به این منظور به آنان در سر شماری ها دستور تشکیلاتی داده اند که در ستون "دین"یا درج نام "بهائی"کنند یا در ستون "سایر" ذکر شوند.با همه این تفاصیل و اصرارها،می بینیم نتایج بدست آمده از سر شماری عمومی سال های 1375 و 1385نشان می دهدآمار ادعائی آنها به هیچوجه صحت ندارد.مطابق آنچه در سایت رسمی مرکز آمار ایران آمده است ستون "سایر و اظهار نشده " در سال 1375 تعداد147295 نفر از 60055488جمعیت کل کشور(یعنی بیست و پنج صدم درصد در برابر نود و نه درصد و پنجاه و شش صدم درصد مسلمان)ودر سال 1385 تعداد 263199 نفر از 70472846جمعیت کل کشور (یعنی سی و هفت صدم در صد در برابر
نودونه درصد و چهل و سه صدم درصدمسلمان) بوده است!
ضمن آنکه این آمار هم شامل کلیه کسانی است که به هر دلیلی نخواسته اند دینشان را اظهار کنند که شامل همه دگر اندیشان اعم از کمونیست ها و توده ای ها و شیطان پرست ها و بودائی ها و سیک ها و بهائی هاو...می تواند باشد. اگر سهم بهائی ها از ستون "سایر و اظهار نشده "، پانزده در صد هم باشد شاید بتوان گفت آمار بهائیان ایران در سال 1375 و 1385 حدود25 و 40 هزار نفر تخمین زده شود نه سیصد هزار نفر ادعائی بیت العدل در اسرائیل.البته اگر تشکیلات بهائی این آمار را قبول ندارد می تواندآمار دقیق تسجیلی خود را منتشر نماید.
یک احتمال هم می تواند این باشد که بهائیان بر خلاف نظر بیت العدل،خود را مسلمان اظهار کرده باشند زیرا در طول این دهه ها دیده اند بخاطر این اصرار بیت العدل در بهائی نشان دادن خود ،متحمل رنج ها و محرومیت های شغلی و تحصیلی و اجتماعی شده اند و خود و خانواده شان را به زحمت بی نتیجه انداخته اند و لذا تصمیم گرفته اندعلیرغم نظر تشکیلات، خود را در سرشماری ها مسلمان اظهار کنند و راحت زندگی کنند.این امر البته در بهائیت سابقه هم دارد و طبق متون بهائی ،عبدالبها ءدر فلسطین خود را مسلمان جازده و در نماز جمعه مسلمین شرکت می کرده و خود را مقید به احکام اسلامی می نمایانده است تا راحت زندگی کند...
این احتمال بعید هم نیست زیرا بهائیان ایران ،خیری از این سری دستورات مشکل آفرین بیت العدل ندیده و ترجیح داده اند تظاهر به بهائیت نداشته باشندتا همچون مسلمین از مواهب اجتماعی بهره مندباشندو ابزار برنامه های تفرقه انگیز و مشکل زای بیت العدل نگردند...

(pajohesh در تاپیک" نامه یک دوست" )