<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><channel>
<title>بهائی پژوهی</title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/</link>
<description>Bahai Research</description>
<language>fa</language>
<image>
 <title>بهائی پژوهی</title>
 <url>http://www.bahairesearch.ir/html/images/logo.gif</url>
 <link>http://www.bahairesearch.ir/html/</link>
</image>
<webMaster>webmaste&#114;&#064;&#098;ahairesearch.org</webMaster>
<item>
<title>ممیزی آثار در بهائیت!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=355</link>
<description>&quot;irani&quot; در &quot;چه خبر نوشته است:
امروز در سایت &quot; ویکی پدیا&quot;که بطور جانبدارانه ای نوشته های بهائیان را می آورد و اجازه ویرایش هم نمی دهد مطلب جالبی را در مورد ممیزی وسانسور آثار نویسندگان بهائی توسط &quot;بیت العدل &quot; دیدم که از وجودش در ویکی پدیا تعجب کردم .دیدم خوب است دوستان دیگر هم ببینند.چون ممکن است بعدا توسط دوستان بهائی ویرایش و حذف شود!:(ویکی پدیا،دانشنامه آزاد):
 
&quot;...دنیس مک‌ایون می‌گوید همه نویسندگان بهائی اعم از آکادمیک و غیر آن باید برای تنبیه نشدن هر نگاشته‌ای را - ولو قرار باشد در مجله‌ای آکادمیک به طبع رسد - پیش از انتشار برای تایید به کمیته‌های رسمی بازبینی بهائی بسپارند.[۲] خوان کول معتقد است آیین بهائی درست به مانند سانسوری از آغاز صنعت چاپ در دولت‌های خاورمیانه اعمال شده، فرایندی از خودسانسوری را به همه بهائیان تحمیل می‌کند.او می‌نویسد این الزام منجر به مناقشاتی بین نویسندگان و نهادهای بهائی در طول سالهای درازی شده‌است و اگر چه تشکیلات بهائی این الزام را موقتی می‌نامند اما برای چیزی نزدیک یک قرن به طول انجامیده و به نظر می‌رسد بیت العدل در پی آن است که برای زمانی بسیار طولانی ادامه داشته باشد. به نظر او سانسور قبل از انتشار یکی از مهمترین آموزه‌هایی است که نویسندگان بهائی را از نوشتن درباره مجادلات تاریخ معاصر بهائیت باز می‌دارد. شایان ذکر است که هرگز در باره تاریخ این جامعه از حدود سال ۱۹۵۰ مطلب مفصلی نگاشته نشده‌است. تاریخ معاصر بهائیت از آنجا که به مشروعیت گردانندگان فعلی بیت العدل مربوط است به عنوان منطقه ممنوعه بوده‌است. با این که گفته می‌شود این بازبینی ادبی محدودیتی برای انتشار یافته‌های تحقیقی ایجاد نمی‌کند در سال ۱۹۸۸ اعضای بیت العدل مقاله‌ای آکادمیک که از توانایی عضویت زنان در بیت العدل حمایت می‌کرد را سرکوب کردند. نویسندگان آن مقاله از انتشار آن به هر نحوی از وجوه منع شدند.&quot;  </description>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>چهل و سه مقاله!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=354</link>
<description>دوست گرامی و کوشا &quot;ایرانی &quot; ،اقدام به معرفی و درج مقالاتی که در سایت های دیگر در موضوع بهائیت وجود داشت نموده و تا کنون چهل و سه مقاله کوتاه و بلند را جهت اطلاع شما بهائی پژوهان ارائه داده است. آن مقالات را در تاپیک &quot;مقالات دیگران &quot;می توانید مطالعه فرمائید.عناوین این مقالات و نام پدیدآورندگان آنها را ملاحظه فرمائید:
فهرست مقالات:

1- لطف الله لطفی:
&quot; بهائیت از زبان « هرمان رومر » منتقد آلمانی &quot;
2-عبدالله شهبازی:
&quot;ایران و هولوکاست بهائیان&quot;
3-عزالدین رضا نژاد
خاتمیت، نفی بابیت (به ضمیمه ی کتاب شناسی نقد بابیت)
4-سید عباس رضوی:
رویارویی عالمان دین با فرقه های انحرافی در دوره قاجار

 </description>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2012 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>خون بهایش خداست...</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=353</link>
<description>السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.

درود خدا و انبیا وامامان و فرشتگان و صالحان بر جگر گوشه رسول خدا ،آقای جوانان بهشت،آن که همه هستی اش را ،جانش را ،خونش را در راه خدا داد (و بذل مهجته فیه)و خدا،خونبهای او شد(و انا  دیته)و شد مدار دین و آئین و رسواگر مدعیان دروغین خلافت خیرالمرسلین...
دین به وجود شریفش احیا و شریعت به یمن قیامش از گزند تحریف ،مصون و نامش تا ابد باقی وتا ظهور منتقم خونش عالم و آدم در عزایش ،نوحه گر و باکی و صدها روایت متواتر از او و امامان در شان نهمین فرزندش ،حضرت مهدی سلام الله علیه ،حاکی وامامت در نسل او جاری و اسلام به وجود شریفش تا ابد باقی و جاودانی گردید که جدَ گرامیش فرمود(حسین منی و انا من حسین).
هر پگاه و هر زمان، ،برای ظهور طالب خون آن شهید مظلوم به درگاه خدای قیوم،انابه می کنیم تا با قیامش بساط ظلم نابود و عدالت جهانی محقق شود وروزگار رهائی فرا رسد...</description>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>غدیریان را عید مبارک باد!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=352</link>
<description>اگر رهبری الاهی را در هدایت و راهبری انسان در همه دوران ها باور داریم ، پیام غدیر را نیوشیده ایم که با رحلت پیامبر، رهبری الاهی به پایان نمی رسد و تا انسان هست حجت الاهی هم هست و لحظه ای زمین خالی از رهبری الاهی نخواهد بود.
آن چه دین را کمال است ابلاغ این رهبری در قامت امامت پس از رسالت است که فرمود:
من کنت مولاه فعلی مولاه
هر که را من ولی و امیرم،علی ولی و امیر اوست و فرمود این حلقه در علی و یازده فرزندش قرار می گیرد که اولیای شما تا صبح رستخیزند.
امروز امیر غدیری زمان همان فرزند علی یعنی حضرت مهدی علیهمالسلام است که بیعتش بر گردن ماست و آن امام همام  را مقتدای جان های خود می دانیم که اطاعتش فرض و ظهورش حتم و غیبتش آزمون و مهربانی اش عمیم و فراگیر است.
با &quot;عهد&quot;ی در پگاه ،بیعتش را هر روز تازه می کنیم که این پیام غدیر است...
وغدیریان را عید مبارک باد!</description>
<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>پنج میلیون دیدار از بهائی پژوهی!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=351</link>
<description>شب گذشته شمار دیدار ها از &quot;بهائی پژوهی&quot; در برهه ای کوتاه از مرز پنج میلیون گذشت.
خانه پژوهش های شما که خوانندگان خاص دارد ،بی هیچ تبلیغ و فقط به مدد لطف سخن و صدق نیت و اخلاص شما پژوهشگران و حقیقت جویان ،چنین توفیقی را رقم زد.
میهمان،در فرهنگ ما حبیب خداست حتی اگر سخنی متفاوت داشته باشد.میهمانان سایت از هر گروه و اندیشه ای آمدند و سخن گفتند و تالارهای گفتگو را رونق بخشیدند.گاهی اگر تالاری سخنگو کم داشت ولی بازدید کننده کم نداشت و مقالتی اگر ارائه گردید خواننده بسیار داشت و این جوانان را شور می بخشید و با توان افزونتر به ارائه انواع فراورده های علمی می پرداختند.به کاستی های خود کم و بیش واقفیم و پوزش خواه.در زیر این سقف لاجوردین جز به امداد الهی نیاندیشیده و نمی اندیشیم ،شما همراهمان باشید به امید نگاه دوست ،تا توان هست بذل جان خواهیم نمود...</description>
<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>عید قربان _عید عبودیت _ مبارک باد!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=350</link>
<description>باانجام مناسک در فضای عبودیت و پرواز بر فراز عرفه به قرب الهی رسیدید.مبارکتان باد!
کمال انسان در رهروی مسیری است که خدایش فراروی او نهاده است.
اینگونه رهروی را نام ، &quot;عبودیت&quot; است.سمبل و نماد این عبودیت در گذشت روزگاران ،حضرت ابراهیم خلیل _علی نبینا و آله و علیه السلام_قرار گرفته است که در این رهروی از پاره جان خود یعنی اسماعیل هم گذشت تا نشان دهد خالصانه عبد صالح پروردگار خویش است...
خدایش نیز به پاس این بندگی ،اوراکرامت بخشید و شد پدر همه ادیان پس از خویش_ ادیان ابراهیمی _ و مدعیان دروغین را نسبتی با او نیست...بر او باد درود همه موحدان و عید قربان که یاد آور این نماد است بر همه پیروان حقیقی ادیان ابراهیمی مبارک باد!
ابراهیمیان ، امروز و هر روز فرزند بت شکن او _بقیه الله_را چشم براهند تا به قصد رهائی انسانها از یوغ بت های مدرن و نمرود های پر مدعای امروزی ، به امر الهی ظهور فرماید و موانع عبودیت را از سر راه انسانها بر دارد و جهان را یکسره، مالامال از توحید گرداند و &quot;یعبدوننی لا یشرکون بی شیئا&quot; را تحقق بخشد...
نزدیک باد خدایا ،روزگار وصلش...!</description>
<pubDate>Sat, 05 Nov 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>نورین نیّرین</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=349</link>
<description>(پژوهشی در اعتقاد شیخ احسایی و سیّد رشتی به قائمیت،خاتمیت و قیامت)

گذری بر آثار رهبران بهایی گویای این نکته است که ایشان در میان عالمان شیعی، برای شیخ احسایی و سیّد رشتی مقام بالایی قائل اند و آن دو را واصل به حقّ می‌دانند و آنها را &quot;نورین نیرین&quot;_یعنی دو نور درخشنده و تابناک_می نامند. بررسی برخی عقاید این دو عالم نشان می‌دهد که عقاید آنان مطابق دیدگاه و مبانی شیعی است، نه بهایی؛ لذا بهائیان اگر آنها را می ستایند باید سخن و عقیده آنان را بپذیرند از جمله عقاید این دو،اعتقاد به قائمیت امام عصر ارواحنا فداه و خاتمیت پیامبر اکرم (ص) و معاد جسمانی است.نتیجه این که عالمانی که از سوی بهائیان ستوده و واصل به حقّ قلمداد شده‌اند، عقایدی مخالف بهائیان دارند.

کلید واژه‌ها: نورین نیّرین، شیخ احمد احسایی، سیّد کاظم رشتی، خاتمیّت، قائمیّت، قیامت
</description>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2011 20:53:05 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>سه نقد برمقاله محمدتوکلی در&quot;بهائی ستیزی&quot;</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=345</link>
<description>محمد توکلی ،مقاله جانبدارانه ای دارد با عنوان &quot;بهائی ستیزی در ایران&quot;که خلاصه ای از آن را هم در کنفرانس بهائیان در تورنتو تکرار نموده است.سه نقد بر این سخنرانی و مقاله در سایت ارائه شده که ذیلا ملاحظه می نمائید:
نقد اول از یاس و نقد دوم از ایرانی و نقد سوم از اشکوری.
نقد اول: yas
اما سخنرانی دکتر توکلی 
دیگر سخنران و بلکه سخنران افتتاحیه همایش (و ظاهرا از بانیان برگزاری که نوع سخنرانان از او تشکر می نمودند )دکتر محمد توکلی طرقی از دانشگاه تورنتو بود. 
عنوان این کنفرانس که &quot;دگر اندیش ستیزی و بهایی آزاری در ایران &quot;بود در اصل از مقاله توکلی اخذ شده بود که  ... 
 
</description>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>نقد سخنرانی&quot;طاهره ،بدشت و سنکافالز&quot;</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=346</link>
<description>در مورد زرین تاج قزوینی که بهائیان او را &quot;طاهره و قره العین &quot;می نامندمطالب زیادی گفته و نوشته شده است.در کنفرانس تورنتو سخنرانی بود در مورد او و مقایسه ای بود بین حرکت او در بدشت و حرکت یکی از زنان امریکائی در سنکافالز که نقدی توسط یاس بر این مقاله را می خوانید:

خانم فرزانه میلانی ،یکی از سخنرانان همایش تورنتو بود که خطابه و مقاله اش را با عنوان &quot;طاهره،بدشت و سنکافالز&quot; ارائه نمود. 
چنانچه در گزارش دیدید &quot;او مقایسه ای تاریخی کرد بین حرکت طاهره در بدشت و الیزابت در سنکافالز. طاهره قره العین با ورود به مجلسی با حضور 81 مرد، جداسازی جنسیتی را شکست ... 
 

   
</description>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>نقد&quot;تاثیر بهائیت در ادب فارسی&quot;</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=347</link>
<description>یکی از بهائیان به نام &quot;بهروز جباری&quot; در یک سخنرانی در کنفرانس تورنتو مدعی تاثیر گذاری بهائیت در ادب فارسی شده است.در تاپیک &quot;کنفرانس تورنتو&quot; این سخنرانی نقد شد.ذیلا نقد یاس را در موضوع سخنرانیش ملاحظه می فرمائید:
{{سخنران دیگر کنفرانس بهروز جباری بود با عنوان: 
&quot;خدمات بهائیان به شعر فارسی&quot;. 
او سخنرانی خود را اینگونه آغاز نمود: 
&quot;من دکتر نیستم و رشتی ام...درجلسه امروز نمونه هائی از اشعار....  </description>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>تاملاتی پیرامون کنفرانس تورنتو</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=348</link>
<description>دکتر مجید تفرشی پژوهشگر حوزه تاریخ و استاد دانشگاه در لندن ،مقاله ای دارند که در آن ابتدا گزارشی از سخنرانی ها و حال و هوای کنفرانس تورنتو ارائه می دهند و در لابلای این گزارش جالب و علمی هم دیدگاه های خود را در مورد جو حاکم بر کنفرانس ،معرفی تک تک سخنرانان وسوابق آنان ،موضوعات سخنرانی آنها و نیز نقد مطالبشان مطالبی راارائه می نمایندکه در نوع خود منحصر به فرد است.
ایرانی که ناقل این مقاله برای سایت می باشد نوشته است:</description>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>چه خبر؟!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=344</link>
<description>سردبیر:
ایرانی که به سایت های دیگر هم هماره مراجعه دارد پیشنهاد کرده است در خودمانی تاپیکی باز شود که او بعضی اخبار را جهت اطلاع دوستان بهائی پژوهی بیاورد.البته اخبار دامنه وسیعی دارد که نمی خواستیم حواس ما را از کار اصلی منصرف کند ولی با این چهارچوب که اخبار تحقیقی باشد و مرتبط با کار ما نه حوزه دیگر.ببینیم ایرانی چه می آورد و نیز دوستان دیگر!
ایرانی:
ضمن تشکر از سردبیر گرامی به نظرم رسید بعضی اخبار مرتبط با کار سایت (مقالات ،کتاب ها، تحقیقات ،پروژه ها و رویدادها )برای کسانی که فرصت وبگردی ندارند اطلاع رسانی شود. بنده به سهم خود بعضی اخباری که مناسب می دانم اطلاع رسانی می کنم.امیدوارم دیگران نیز به این اطلاع رسانی کمک نمایند.
برای نوبت اول مقالاتی از لطف الله لطفی،عبدالله شهبازی وحسن یوسفی اشکوری را با عناوین :&quot; بهائیت از زبان « هرمان رومر » منتقد آلمانی &quot;، &quot;ایران و هولوکاست بهائیان&quot; ، &quot;ملاحظاتی پیرامون &quot; به اطلاع بهائی پژوهان می رسانم:
 http://bahairesearch.org/html/index.php?name=PNphpBB2&amp;file=viewtopic&amp;p=5802#5802
</description>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>عطر خوشبوی رمضان!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=343</link>
<description>عطر خوشبوی رمضان از پنجره ملکوتی شعبان،گوارای وجود پاکتان باد!
می شود این رمضان،موعد فردا باشد؟
آخرین ماه صیام غم مولا باشد؟
می شود در شب قدرش به جهان مژده دهند
که همین سال،ظهور گل زهرا باشد؟...
ماه زیباو دلنواز وملکوتی خدا،ماه پاکی و عبودیت و نیایش،ماه افتتاح و ابوحمزه وسحر،ماه قرآن و دعاو قدر،با شبی برتر از هزار ماه وسراسر رحمت و مغفرت،ترنم سبوح قدوس در سرسرای لحظه  هایش،گوشنواز آشتایان قدسیانشِ،بر صاحب قدر و زمان ،مولای شعبان و رمضان،امیرعدالت گستر جهان،
و همه پویندگان تقوی در ضیافت نور و صیام و قرآن،مبارک باد!</description>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>اعدام باب</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=342</link>
<description>چکیده
به سال 1260 ه.ق علی محمد شیراز ی ادعای نیابت امام عصر – عجّل الله تعالی فرجه- را نمود و  باب نام گرفت. او با ترغیب طرفدارانش به خشونت به جهت پیشبرد اهداف خود سبب ایجاد آشوب و جنگ داخلی در کشور شد. امیر کبیر او را زندانی کرد امّا با این کار نیز بلوا پایان نیافت بنابراین چاره را در اعدام او دید. سرانجام او را در روز بیست و هشتم شعبان سال 1266 ه.ق به فتوای تنی چند از علمای شیخی تیرباران کردند و جسد او نیز از بین رفت امّا بهائیان ادعای دیگری دارند. آنچه جلب نظر می‎کند، ناراحتی سفیر روسیه از اعدام باب است.

کلید واژه‏ ها
باب – اعدام – امیر کبیر – تبریز – شیخیه – روسیه – ملا محمد تقی قزوینی – ملا محمد ممقانی – حاجی احمد میلانی – سلیمان خان افشار 
</description>
<pubDate>Mon, 01 Aug 2011 10:15:42 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>مشک فشان!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=340</link>
<description>&quot;پژوهش&quot; در &quot;صمیمانه&quot; به مناسبت &quot;نیمه شعبان&quot; نوشته است:
                                        ****
اگر از شمیم روح انگیز شعبان ،عطر جاودانه ای بر مشامتان نشست ،بخوانید:
&quot;نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد&quot;
و به هوش باشید این مشک فشانی جان عالم را جوان می کندکه:
&quot;عالم پیر دگر باره جوان خواهد شد&quot;!
مگرسرخی شقایق ـنشانی از خون مظلوم کربلا ـنیست که سالهاست چشم نرگس ،نگران اوست:
&quot;ارغوان جام عقیقی به چمن خواهد داد
چشم نرگس به شقایق نگران خواهد شد&quot;
نوید دهید بلبل را که تطاول های خزان و اندوه هجران به پایان می رسدو او فریاد زنان به استقبال بهاران می شتابد:
&quot;آن تطاول که کشید از غم هجران بلبل
تا سرا پرده گل نعره زنان خواهد شد...&quot;</description>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>کنفرانس تورنتو Toronto Conferance </title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=341</link>
<description>دوست قدیمی &quot;یاس&quot;در تاپیک پرسش و پاسخ پیشنهاد گشودن تاپیکی با عنوان &quot;کنفرانس تورنتو &quot;را دادند.این تاپیک به پیشنهاد ایشان گشوده می شود تا مطالب خود را ارائه نمایند.او در قسمتی از پیام خود نوشته است:...
موضوعی که مرا به نوشتن کشاند پدیده ای بود به نام &quot;کنفرانس تورنتو&quot; که شاید خوانندگان چیزهائی در باره آن شنیده باشند. 
من هم مثل سایر ایرانیان از طریق اینترنت در جریان این کنفرانس قرار گرفتم و از این اقدام بهائیت شگفت زده شدم. 
می پرسید چرا، مگر برگزاری یک نشست علمی در یک دانشگاه شگفتی دارد؟ 
عرض می کنم خیر از این جهت در شگفت نیستم لیکن جهات شگفتی من در این نکات است... 
برای مطالعه مطالب ارزیابی کنفرانس تورنتو به لینک زیر مراحعه فرمائید:

http://bahairesearch.ir/html/index.php?name=PNphpBB2&amp;file=viewtopic&amp;p=5691#5691</description>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>انکار امام زمان و یا انکار خورشید؟</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=339</link>
<description>دوست گرامی، حبیب الله، در تاپیک اعدام جناب باب در ضمن پاسخ به جناب جوانه و تبریک به مناسبت نیمه ی شعبان مطلب جالبی را آورده اند و از دوستان بهائی سؤالی پرسیده اند که امیدوارم پاسخ ایشان را در آن تاپیک اظهار نمایند:

جناب جوانه 
سلام علیکم 
بنده نیز به سهم خودم این عید مبارک (یعنی نیمه ی شعبان) را خدمت شما و دیگر عزیزان و مراجعه کنندگان محترم تبریک عرض می کنم و امیدوارم که هر چه زودتر خداوند متعال به ایشان (حضرت امام زمان علیه السلام) إذن ظهور دهد و با ظهور ایشان بالکلّ شبهاتی که دوستان بهائی در مورد ایشان دارند مرتفع گردد. 
البته لازم به ذکر است که آن قدر دلایل و نشانه های روشن در حال حاضر برای دوستان بهائی هم هست که اگر فرد منصفی به آن ها مراجعه کند، آن ها را متوجه شده، جای هیچ گونه شک و شبهه ای برایش باقی نمی ماند. </description>
<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 09:55:48 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>چه کسی خرسند شد؟</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=338</link>
<description>sobhan در صمیمانه نوشته است:
با عرض سلام بر همه‌ی دوستان و عزیزان خانواده‌ی بزرگ بهایی‌پژوهی؛ 
سردبیر گرامی، در پایان پست علّت عدم حضور در نمایشگاه کتاب پرسیده‌اید: «فقط یک سوأل، زخم جان است: چه کسی از این غیبت خرسند شد؟!...» 
در فیس‌بوک به صفحه‌ی یک گروه اینترنتی برخوردم که گویا احبّای گرامی (!!)، آن را ایجاد کرده‌اند و از آن حمایت و به آن اظهار علاقمندی می‌کنند و بدین‌وسیله نسبت به سایت بهایی‌پژوهی عرض ارادت می‌نمایند؛ نام این صفحه بسیار جالب است: «مقابله با انتشارات بهایی ستیزی - Against Anti-Baha'i Publisher» و در مورد این نام، این‌گونه توضیح داده شده است: «حمایت از عدم حضور انتشارات بهایی ستیزی (پژوهی) در نمایشگاه‌های بین‌المللی کتاب تهران»!! 
در صفحه‌ی اینفو (مشخّصات) این گروه اینترنتی می‌خوانیم: 
{قبلا توضیح دهم تشکیلات بهائی برای بایکوت هر حرکت علمی منتقد خویش انگ ستیزگر به او می زنند تاافکار عمومی را فریب دهند البته سایت بهائی پژوهی هماره در خط پژوهش بوده و هیچ سخن غیر مستندی را مطرح ننموده و خود بهائیان منصف به آن اذعان دارند}
«حمایت از عدم حضور انتشارات بهایی‌ستیزی (پژوهی) در نمایشگاه‌های بین المللی کتاب تهران 
**دعم غیاب الناشر المضادة للبهائیین فی طهران المعرض الدولی للکتاب** 
** Support the absence of Anti-Baha'i publisher in Tehran International Book Fair** </description>
<pubDate>Fri, 27 May 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>علت عدم حضور در نمایشگاه کتاب</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=337</link>
<description> چرا غیبت؟!

امسال برخلاف دوسال گذشته ،&quot;بهائی پژوهی &quot;در نمایشگاه کتاب حضور نداشت .این غیبت موجب شد که دوستان 
سایت آماج سوالات و اعتراضات انبوه پژوهشگران و علاقمندانی شوند که سالی یکبار می توانستند در این رویداد بزرگ 
فرهنگی ،حضوری و رو در رو ، پرسش ها و مطالب خود را با پژوهشگران سایت در میان گذارند و پاسخ بشنوند... 
قصور یا تقصیر این غیبت،بر عهده چه کسی بود؟! 
&quot;گوی&quot; که ناشر کتاب های &quot;بهائی پژوهی&quot;بود به موقع اقدام نمود و همه ترتیبات را برای برگزاری غرفه ای در خور تدارک 
دید اما...دریغ که نامش توسط مسئولان نمایشگاه اعلام نشد؟!علیرغم نامه نگاری با مسئولان وزارت ارشاد،باز هم نتیجه 
تغییر نکرد و چندمیلیون بازدید کننده از دیدارمطالب نو و کتاب های جدید &quot;بهائی پژوهی&quot; محروم ماندند... 
در شرایطی که ایرانیان آماج تبلیغات رسانه ای رقیب اند بستن سایت منتقد به چه معناست؟ آیا این کار مورد قبول و نظر دلسوزان 
دین و آئین است؟ سخن بیش از این هاست اما فقط یک سوال ،زخم جان است:چه کسی از این غیبت خرسند شد؟!...</description>
<pubDate>Sat, 14 May 2011 00:00:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title> حادثه‌ی بدشت و نسخ اسلام توسط بابیان</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=336</link>
<description>چکیده:
بهاییان می‌گویند که آیین اسلام در سال 1264 و در منطقه‌ای به نام بدشت، توسط یاران باب، منسوخ شده است. این مقاله به بررسی این حادثه -که نقطه‌ی عطفی در تاریخ بابیت و بهاییت به شمار می‌آید- خواهد پرداخت و نحوه‌ی این رویداد را با عنایت به تاریخ‌های نوشته شده توسط بهاییان، واکاوی خواهد نمود.
شایان ذکر است این رویداد (بدشت) یکی از جنجالی ترین رویدادهای تاریخ بهائیت است که برای محققان تاریخ ،بسیار تامل برانگیز می باشد زیرا رسما از سوی شخصیت های حاضر در این مکان،اسلام ،منسوخ و تعالیمش پایان یافته اعلام می گردد.
</description>
<pubDate>Thu, 21 Apr 2011 21:23:19 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>سیر ادعاهای باب</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=335</link>
<description>امشب شب پنجم جمادی الاولی است. در هم چنین شبی علی محمد شیرازی ملقب به باب ادعای خود را برای شخصی به نام ملا حسین بشرویی مطرح نمود. 18 نفر از افراد شیخی پس از فوت سید کاظم رشتی به دنبال یافتن جانشین او و رکن رابع ایمان بر آمدند. به این 18 نفر حروف حی می گویند. در این میان ملا حسین بشرویی در شیراز با جناب باب ملاقات می کند و یک شب را در نزد او می ماند و در آن شب که شب پنجم جمادی الاولی سال 1260 بود باب ادعای بابیت خود را برای او بیان می کند. بهاییان هر ساله چنین شبی را به عنوان شب مبعث نقطه اولی (از القاب باب) جشن می گیرند. مقاله ای که در ادامه می آید به بررسی ادعای آن شب جناب باب و هم چنین ادعاهای دیگری را که ایشان در عمر خود نمودند می پردازد.

</description>
<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 20:47:25 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>احسن الحال!</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=334</link>
<description>احسن الحال!

وقتی در اولین لحظات حضور بهار،زمزمه شیرین فرج را باملقب القلوب سر می دهیم و از ملکوت قدرتش ، در لحظات تحویل ،تحول جهان را به &quot;احسن الاحوال&quot; طلب می کنیم برای همه جهانیان دعا کرده ایم که با حضور منجی حقیقی که بهار آدمیان و شادابی روزگاران است،بهار واقعی را شاهد باشند و  بهترین احوال را در آغوش کشند.
گل ها همه با اذن تو برخاسته اند *از بهر ظهور تو خود آراسته اند
مردم همه در لحظه تحویل بهار * اول فرج تو از خدا خواسته اند
زمستان اگر چه دیر پا،لاجرم رفتنی است و بهار آمدنی...
خوش آن زمان که برآید به یک کرشمه دوکار  * یکی ظهور امام و دگر شروع بهار
با آرزوی بهترین ها برای همه انسانها (بویژه خانواده بزرگ بهائی پژوهی )در سالی جدید که امید فرج کلی در آن داریم...
</description>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>&quot;تعدد زوجات در بهائیت&quot;(1) و&quot; ورود به دانشگاهها&quot; </title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=332</link>
<description>sardabir

موضوع تک همسری یا چند همسری در بهائیت ، و اجازه ورود یا عدم ورود بهائیان به دانشگاههای ایران بطور غیر منتظره در ضمن اعتراض یکی از دوستان بهائی در یکی از تاپیک ها ،مطرح و بین باحثین بهائی و مسلمان به مناظره ای تبدیل شد که خواندنی است و جهت استحضار پژوهشگران عزیز تمام گفتگوها،در اینجا آورده می شود.اصل گفتگوها در تاپیک &quot;ارتباط ،سوال ،پاسخ&quot; موجود است که به آنجا هم می توانید مراجعه فرمائید.
(این مناظره از تاریخ 22 دی ماه تا 21 بهمن ماه 89 انجام شده است) :

bahar69
چند وقتی هست که در این سایت عجیب و غریب، در حال چرخ زدنم. ابتدا فکر کردم این سایت در مورد دیانت بهایی است... 

</description>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>تعدد زوجات در بهائیت (2)</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=333</link>
<description>pajohesh

جناب بهار69
چقدر خوب است ادعاهای خود را اثبات نمائید مثلا بگوئید دلیلتان بر این حرف که که گفته اید &quot;دیانت بهایی، همیشه در پی ایجادصلح و آرامش در سراسر گیتی بوده است&quot; چیست .چون بهائیت از ابتدا با جنگ و دعوا آغاز شد:جنگ با ازلی ها بر سر جانشینی باب،قلع و قمع و ترور ازلی ها در بغداد، فحش و دعوای دوگروه ازلی و بهائی که منجر به تبعید یکی به فلسطین و دیگری به قبرس شد، دعوای ثابتی و ناقضی (پسران بهاءالله بر سرجانشینی پدرو فحش و فحش کاری آنهابه یکدیگر)، دعوای شوقی با مدعیان و طرد مخالفان، دعوای بیت العدلی ها با ارتدکس ها بر سر عدم مشروعیت بیت العدل وانشعاب و طرد...و قبل از آن دعوای بابی ها با یکدیگر،تحمیل سه جنگ داخلی به ایران ،حکم کشتار غیر بابیان در بیان و....اقدام برای ترور شاه و...پس بهائیت به شهادت تاریخ ایران همیشه باعث جنگ و خونریزی و دعوا و تشنج و اختلاف بوده نه دوستی و صلح.
اما در مورد سوال های من که صادقانه گفتی جوابش را نمیدانی.می گویم خوب است ولی آیا تلاش کردی از بزرگترها سوال کنی ببینی
 </description>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
<item>
<title>صلوات جاویدان بر فخر پیامبران</title>
<link>http://www.bahairesearch.ir/html/index.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=331</link>
<description>السلام علیک یا رسول الله...
بابی انت و امی و نفسی و اهلی و مالی و ولدی ،
انا اصلی علیک کما صلی الله علیک و صلی علیک ملائکته و انبیائه و رسله،
صلوه متتابعه وافره متواصله لاانقطاع لها و لا امدو لا اجل...اول النبیین میثاقاوآخرهم مبعثا...
صلی الله علیک و علی اهل بیتک الطیبین الطاهرین کما انتم اهله(فرازهائی از زیارت آنحضرت:زیارت از بعید)
سلام بر شما ای پیامبر خدا...به فدای شما باد جان من و والدین و خانواده و فرزندان و دارائیم.بر شما صلوات می فرستم چنانکه خداوند و ملا ئکه و رسولانش درود فرستادند.درود هائی پی در پی و متصل وفراوان بدون انقطاع و پایان .اولین پیامبر در اخذمیثاق و آخرین پیامبردر بعثت ...صلوات خدا بر شما و اهل بیت پاک و مطهرتان آنگونه صلواتی که لایق آنید. سالگرد شهادت ختم المرسلین،سبط اکبروثامن الحجج علیهم السلام،به محضرملکوتی صاحب الزمان (عج)و همه ارادتمندان آستانشان ،تعزیت و تسلیت باد. 

آمدی با تجلیّ توحید به زمین آوری شرافت را *ببری از میان این مردم غفلت و کفر و جاهلیت را*
وای من بعد قرن های مدید،غربت تو هنوز هم جاری‌ست *قصه تلخ خواب این مردم منتظر در غروب بی یاری‌ست ... 

</description>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2011 00:00:00 +0100</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>

